บรรดาผู้นำมิชชันนารีได้ร้องขอต่อทางการอินเดียให้ตรวจสอบความเป็นไปได้ในการบังคับกลับคืนสู่ศาสนาฮินดูของชาวเซเว่นเดย์แอดเวนติสต์เป็นฮินดูในหมู่บ้านทางตอนเหนือของอินเดีย การบังคับให้เปลี่ยนศาสนาเป็นสิ่งผิดกฎหมายในอินเดีย และพิธีเปลี่ยนศาสนาเมื่อสัปดาห์ที่แล้วในอัสรอย ซึ่งอยู่ห่างจากนิวเดลีเมืองหลวงของอินเดียไปทางใต้ราว 175 กิโลเมตร สร้างความหวาดกลัวในชุมชนชาวคริสต์ในวงกว้างว่าชาวฮินดูสายแข็งกำลังบังคับให้ผู้คนเปลี่ยนความเชื่อ ในส่วนหนึ่งของโลกที่ผู้สอนศาสนาอาจท้าทายเป็นพิเศษ
“เราได้ยื่นคำร้องต่อหน่วยงานท้องถิ่นและระดับที่สูงขึ้นไปเพื่อทำการ
สอบสวน” ทีพี คูเรียน ผู้อำนวยการด้านการสื่อสารของแผนกเอเชียใต้ของคริสตจักรกล่าว เขากล่าวเสริมว่า: “ข้าพเจ้าขอวิงวอนให้ท่านเก็บเรื่องนี้ไว้ในคำอธิษฐาน” สมาชิกคนสุดท้ายของโบสถ์ Asroi เปลี่ยนไปนับถือศาสนาฮินดูในพิธีเมื่อวันที่ 26 ส.ค. ผู้นำโบสถ์กล่าวเมื่อวันอาทิตย์ คริสตจักรซึ่งเปิดโดยมีสมาชิก 33 คนในปี 2548 เหลือผู้เข้าร่วมปกติประมาณหกคนเมื่อพิธีกลับใจใหม่เกิดขึ้น “เห็นได้ชัดจากแหล่งข่าวว่ามีกลุ่มพื้นฐานชาวฮินดูบางกลุ่มที่อยู่เบื้องหลังความหายนะครั้งนี้ ซึ่งได้บังคับให้ผู้เชื่อเหล่านี้กลับไปนับถือศาสนาเดิมของพวกเขา” โมฮัน ภัตตี ผู้อำนวยการฝ่ายสื่อสารของสหภาพอินเดียเหนือ กล่าวโดยอ้างรายงานจากสมาชิก 4 คน คณะมิชชั่นที่มาเยี่ยมชมหมู่บ้านเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว สื่ออินเดียรายงานว่านักแอดเวนติสต์ที่ทั้งกระตือรือร้นและไม่กระตือรือร้นหลายสิบคนได้กลับใจใหม่ในพิธี และกลุ่มเคร่งศาสนาได้เปลี่ยนโบสถ์ Asroi ให้เป็นวิหารถวายแด่เทพเจ้าในศาสนาฮินดู พระศิวะ โดยแทนที่ไม้กางเขนด้วยรูปเคารพ รายงานรวมถึงรูปถ่ายของชายสองคนที่แขวนโปสเตอร์ของพระศิวะไว้บนผนังโบสถ์ “ไม่พบรูปเคารพของพระศิวะที่นั่น และโบสถ์ก็ยังไม่ได้เปลี่ยนเป็นวัด” คณะผู้แทนกล่าวในรายงาน “ดูเหมือนว่าโปสเตอร์ของพระอิศวรถูกอัญเชิญมาและถูกเลี้ยงไว้ที่นั่นชั่วขณะหนึ่งโดยมีจุดประสงค์เพื่อถ่ายทำและเผยแพร่”
รายงานเสริมว่า: “อาคารโบสถ์อยู่ภายใต้การดูแลของตำรวจโดยหน่วยงานพลเรือนเพื่อหลีกเลี่ยงเหตุการณ์ที่เลวร้าย เรามีอิสระในการประกอบพิธีนมัสการทุกสัปดาห์”
Bhatti กล่าวว่าจำเป็นต้องมีการไต่สวนอย่างเป็นทางการ
“ในประเด็นที่ละเอียดอ่อนนี้ซึ่งอาจก่อให้เกิดความแตกแยกในชุมชน” ประวัติศาสตร์ของโบสถ์ Asroi ย้อนหลังไปถึงปี 2544 เมื่อชาวบ้าน 33 คนยอมรับศรัทธาของมิชชั่น ตามคำบอกเล่าของผู้นำมิชชั่นในท้องถิ่น ซื้อที่ดินสำหรับโบสถ์ในปี 2547 และ Maranatha Volunteers International ซึ่งเป็นองค์กรไม่แสวงหากำไรได้สร้างโบสถ์ในปีถัดไป
การเข้าโบสถ์ลดลงในปีต่อๆ ไป สองครอบครัวหยุดเข้าร่วมในปี 2550 เหลือ 20 คนไว้บริการวันสะบาโต มีเพียง 5-7 คนเท่านั้นที่เข้าร่วมเป็นประจำเมื่อพิธีกลับใจใหม่เกิดขึ้น
ยังไม่ชัดเจนว่ามีอดีตนักแอดเวนตีกลับใจใหม่กี่คน สื่ออินเดียอ้างนักเคลื่อนไหวชาวฮินดูในพิธี กำหนดให้ตัวเลขอยู่ที่ 72 แม้ว่าตัวเลขนี้จะไม่สอดคล้องกับตัวเลขสมาชิกที่ต่ำกว่าที่เสนอโดยผู้นำคริสตจักร
การสูญเสียสมาชิกคริสตจักรคนสุดท้ายทำให้ศิษยาภิบาลประหลาดใจ SP Singh ผู้นำมิชชั่นท้องถิ่นซึ่งอยู่ในคณะผู้แทนที่ไปเยี่ยมคริสตจักรกล่าว
“ศิษยาภิบาลท้องถิ่น Vikas Paswan ดูแลคริสตจักรมาเป็นเวลา 10 ปีแล้ว” เขากล่าว “เขานมัสการวันสะบาโตเป็นประจำ เขาไม่รู้ว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นในอนาคต”
เขาเรียกร้องให้สมาชิกคริสตจักรอธิษฐานเผื่อศิษยาภิบาลและคริสตจักร Asroi
“ศิษยาภิบาลของเราต้องการคำอธิษฐานที่แรงกล้าในสถานการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวยนี้” เขากล่าว “ขอให้กำลังใจพวกเขาด้วยคำอธิษฐานและการสนับสนุนของเรา”
คริสตจักรมิชชั่นได้เปิดการสอบสวนสถานการณ์ของตนเอง
เขม จันทรา ผู้เข้าร่วมพิธีคืนชีพและเป็นสมาชิกของ Rashtriya Swayamsevak Sangh ซึ่งเป็นกลุ่มชาตินิยมชาวฮินดู กล่าวว่า ค่อนข้างชัดเจนว่าเกิดอะไรขึ้น
“พวกเขาจากไปโดยเลือก และวันนี้พวกเขาได้ตระหนักถึงความผิดพลาดของพวกเขาและต้องการกลับมา” เขาบอกกับ The Times of India ในคำพูดที่เผยแพร่เมื่อวันพฤหัสบดี “เรายินดีต้อนรับพวกเขา”
จันทรากล่าวว่าเขาได้พบกับครอบครัวมิชชันนารีในท้องถิ่น 8 ครอบครัวซ้ำแล้วซ้ำเล่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมา และกระตุ้นให้พวกเขาทบทวนความเชื่อของพวกเขาเสียใหม่
ความคิดที่ว่าการกลับใจใหม่เป็นไปโดยสมัครใจได้รับการต้อนรับด้วยความกังขา
“เป็นสิทธิของปัจเจกบุคคลที่จะเปลี่ยนไปนับถือศาสนาใดก็ได้ตามที่เขาเลือก แต่การเปลี่ยนใจเลื่อมใสจำนวนมากเช่นนี้ส่อให้เห็นถึงการบีบบังคับทางการเมือง สังคมและร่างกาย และการคุกคามของความรุนแรง” จอห์น ดายัล สมาชิกสภาบูรณาการแห่งชาติ ซึ่งเป็นกลุ่มระดับบนสุดกล่าว นักการเมืองและบุคคลสาธารณะที่ก่อตั้งขึ้นเมื่อ 50 ปีก่อนเพื่อหาแนวทางแก้ไขปัญหาที่ทำให้สังคมอินเดียแตกแยก Dayal พูดกับ UCAnews.com ซึ่งเป็นเว็บไซต์ข่าวอิสระของคาทอลิก
อดีตนักแอดเวนติสต์คนหนึ่งให้สัมภาษณ์โดย Times of India กล่าวว่าความไม่แยแสกับระบบวรรณะของอินเดียได้นำเขาไปสู่ลัทธิจุติแล้วกลับไปสู่ศาสนาฮินดู
“ในฐานะที่เราเป็นชาวฮินดู เราไม่มีสถานะและถูกจำกัดให้ทำงานรับใช้ แต่ถึงแม้จะเป็นคริสเตียนมา 19 ปี เราก็เห็นว่าไม่มีใครมาหาเราจากชุมชนของพวกเขา” Anil Gaur ชาวบ้านกล่าว “ไม่มีการฉลองบาดาดิน [คริสต์มาส] มิชชันนารีเพิ่งสร้างโบสถ์ให้เราในบริเวณที่ชาวบ้านบางคนแต่งงานกัน นั่นคือทั้งหมด “
ซิงห์ สมาชิกคณะผู้แทนที่ไปเยี่ยมโบสถ์เมื่อสัปดาห์ที่แล้ว กล่าวในรายงานต่อสหภาพอินเดียเหนือว่าเขาได้เดินทางไปโบสถ์สามครั้งก่อนหน้านี้ และระหว่างหนึ่งในนั้น ในปี 2555 เขาได้ดูแลการซ่อมแซมโบสถ์และตรวจสอบให้แน่ใจว่า ได้รับพรม หนังสือเพลง พันธสัญญาใหม่ และวัสดุสำหรับธรรมาสน์
อดีตสมาชิกโบสถ์อีกคนหนึ่ง ราเชนทรา ซิงห์ วัย 70 ปี บอกกับหนังสือพิมพ์ว่า ความหวาดกลัวทางร่างกายนอกโบสถ์ของหมู่บ้านทำให้เขาตัดสินใจออกไป
“วันหนึ่งขณะนอนหลับอยู่นอกโบสถ์ ฉันมีอาการเป็นอัมพาต” เขากล่าว “ฉันพบว่าตัวเองขยับไม่ได้ มันเกิดขึ้นเมื่อปีที่แล้ว และตั้งแต่นั้นมาฉันก็คิดว่าอาจเป็นการลงโทษของมาตาเทวีที่ละทิ้งความเชื่อของฉัน ”
จันทรา นักเคลื่อนไหวชาวฮินดู แสดงความหวังว่าวัดฮินดูแห่งแรกจะเปิดขึ้นในหมู่บ้านเร็วๆ นี้ บางทีอาจจะเป็นโบสถ์มิชชั่นด้วยซ้ำ
“เราจะคิดถึงการสร้างโบสถ์ มันเป็นของมิชชันนารี แต่พื้นดินที่เป็นของฮินดูสถาน” เขากล่าว “เราจะไม่ประนีประนอมกับดาร์ติ [โลก] ของเรา เราจะพบกับชาวบ้านและตัดสินใจเกี่ยวกับ วัด.”
credit : สล็อตออนไลน์ / สล็อตยูฟ่าเว็บตรง
